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亲爱的盖尔:

请原谅我略微潦草的字迹,我的手有些抖,或许是内心仍在不断催促着我,或许是无法压抑激动而急切心情,我站起身在房间内踱步又坐下,直到抬头望见窗户中倒映出自己的模样,才恍然察觉到脸上的笑容似乎从未落下。我的记忆似乎从未像现在这般清晰,清晰而完整地保留在脑海之中,我惊异于飞速流逝的时间,从来未曾意识到,白天到黑夜之间的距离如此之短。

近到我无法停止自己的思念,即便只分别不过几分钟,几分钟,又宛如漫漫长夜,我的思绪无法离开你的身上,而你掌心的温度依旧隐约停留在我的皮肤上,稍稍回想,便让我忍不住颤抖而战栗。

亲爱的盖尔,或许黑夜与文字正是我最好的保护,至少你此刻无法透过文字看到我在写下这些语句时的神色,不得不说,我为此着实真切地松了一口气,但文字却也实实在在地背叛了我,它放大了我在守礼与克制下慌忙想要隐藏的欲望,将我深埋心底的思念毫不留情地全部拽出身体,再无遮掩地袒露在你的眼中。

……

我有些想念你的吻。

……

或许我不该被这种甜蜜而隐秘的感情冲昏头脑,亲爱的盖尔,让我暂时冷却一下大脑,让我为寄出这封信找一个你我都心知肚明的借口,好吗?

当然,首先我不得不为你在昨晚那封信的附件而感到忍俊不禁,不,这并非是嘲笑,实际上我甚至觉得——或许是我的错觉——有种“笨拙”的可爱,我的意思是,[完美主义者]的风格确实一目了然。

说回正题,既然上封[附信]中提到了奥古斯丁,或许我们该谈谈普罗提诺,毕竟他们都乐于关注人类精神内在性质与神的关系。

相较于更专注麻瓜基督教信仰与神学的奥古斯丁,普罗提诺更注重神秘主义、形而上学和宇宙观的探讨,你知道,我一向对麻瓜对神秘学与宇宙的理解深感兴趣。

普罗提诺的理论主要集中在对超越世界的探索上,他认为存在一个超越世界的绝对原理——[第一原理],即[一]或[善]被确定为不变的,它超越了存在和可理解,并由此产生一切。

而正因为它是不变的,它对整体的生成必须通过中介体来展现:即智慧和灵魂。善来自智慧,然后是灵魂,这是一个由上至下的辐射与逐渐衰落的过程,直到最终到达感性或物质的现实。

而一切最后都必须回归到一。

而人,便是通过

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