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对于“人”的定义，自古以来便存在许多的争论。
古时的哲学家与思想家们认为，人是天地万物之长，一出生便带有能够学习的天赋。
直到近代生物学的发展，社会才对“人类”的定义拥有了一个相对科学的解释。
但无论在哪个定义中，人们总会将“意识”作为界定人类与其他动物之间本质区别的一个关键因素，似乎只有意识本身才能使这个生物个体拥有“人类”的定义。
可问题就在于，意识由大脑产生，而人生活在社会中被他人所观测的却是外在的肉体。人们认人识人，也是从外貌体征上出发，才能确定一个人的身份。
那么究竟大脑能代表人，还是肉体才能代表人呢？
吕佑生不知道为什么自己会对这个问题产生疑问。
在他悠悠的一生中，他还从来没有如此细致地思考过。当他的呼吸与心跳随着流
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